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利休と光悦の、生きた時代の近さ。利休における長次郎の作陶と、光悦の手になる作陶を対比。

新字体で書き下すと、「図 栄河に出で、書 洛川に露る」。原文の漢字を確認しておくと……。

光悦の陶芸、めざす茶の姿とは、いかなるものだったのか。灰屋紹益の『にきはひ草』を読む。

光悦が鷹峯の地を拝領したのは元和元年のこと。鷹峯をめぐる光悦の心情や状況を手紙から探る。

前回、元和期に書かれたと推定される「宗也」宛の手紙を取り上げた。「宗也」とは誰なのか？

今回から印のお話。書道関係で印の話と聞くと思わず風雅な印を思い浮かべますが、実印や銀行印こそ暮らしに身近な存在です。

脳血管障害に罹った後の元和期の光悦の書について、手紙以外の遺墨も視野に入れながら考察。

「重重重重重」。さてこの五字をなんと読む？ ゲシュタルト崩壊をおこしそうですが、これが遊戯の一つにもなっています。

書風を検証し、さらに多方面から検討を進めていくことで浮かび上がる、光悦の姿、その思い。

「但馬牛」は役牛として古くから知られます。漢文的に読むと「たじまうし」とは別の読み方もでき、それにまつわる気の利いたお話です。

慶長末年に光悦の書の姿が変わっていったことについて。脳血管障害に罹った時期はいつなのか。

「麗天」はどのような意味か。「麗」を「カゝヤク（＝かがやく）」と訓むのは何故か。