北川博邦（きたがわ・ひろくに）
昭和14（1939）年生まれ。國學院大學大学院博士課程日本史学専攻修了。文部省初等中等教育局教科書調査官（国語科書写・芸術科書道担当）を経て、國學院大學教授を務める。日本篆刻社を創弁し『篆刻』雑誌を編輯刊行。
編著に『清人篆隷字彙』（雄山閣出版、1978年）、『日本名跡大字典』（角川書店、1981年）、『和様字典』（二玄社、1988年）、『日本上代金石文字典』（雄山閣出版、1991年）、『章草大字典』（雄山閣出版、1994年）、『モノを言う落款』（二玄社、2008年）など。
第10回 離合〈文字をわかつ・あわす〉（五）
籍貫、姓、名、字を離合により詩に作ることは、後漢末に盛んになったというが、今に傳わる者はそれほど多くはない。それらの中でとりわけよく知られている者は、孔融の作である。これは魯国孔融文擧の六字を離合した者である。傳本により多少字句に異同があるが、今はその中でわかりやすい者を取って記そう。
詩に云う、「漁父屈節、水潛匿方。與時進止、出寺弛張。呂公磯釣、闔口渭旁。九域有聖、無土不王。好是正直、女回于匡。海外有★、隼逝鷹揚。六翮將奮、羽儀未彰。虵龍之蟄、俾也可忘。玟璇隱曜、美玉韜光。無名無譽、放言深藏。按轡安行、誰謂路長」と。（★は隹と乚を合わせた漢字。下記参照、以下同じ）
隹と乚を合わせた形
以下これを讀解してみよう。「漁父節を屈し、水潛みて匿方す」とは、漁から水を去って魚。「時と與に進止し、寺を出でて弛張す」とは、時から寺を去って日、魚と日とを合して「魯」となる。
「呂公磯に釣り、口を渭旁に闔づ」とは、呂から口を去りて口、呂字は隷楷ともに口を二つ重ねた形に書くのが通例で、印刷體（活字）に作る例はほとんどない。「九域に聖有り、土として王ならざるは無し」とは、域から土を去り或。口と或とを合して「國」となる。
「好し是れ正直、女は匡に回る」とは、好から女を去り、子となる。「海外に★有り、隼逝きて鷹揚す」とは、★から隹を去り、乚となる。子と乚を合して「孔」となる。★はあまり見かけない字であり、隷辨に「度尚碑― 彼海外、隷釋云、即截字」という（圖１）。宋の婁機の漢隷字源には「度尚碑― 彼海外、績莫匪嘉、即截字」（圖２）とある。
隹と乚を合わせた形
隷辨などには「即【截】字」とある
「六翮將に奮はんとするも、羽儀未だ彰らかならず」とは、翮から羽を去って鬲、「虵龍の蟄するや、也をして忘るべからしむ」とは、虵から也を去って虫。鬲と虫とを会して「融」。
「玟璇曜を隱し、美玉光を韜む」とは、玟から玉を去って「文」。ここは他と合するまでもない。
「名無く譽も無く、放言して深く藏す」とは、譽から言を去って與。「轡を按じて安くにか行く。誰か謂ふ路長しと」とは、按から安を去って、「扌（手）」。與と手とを合して「擧」。めでたく「魯國孔融文擧」の六字ができあがった。
魏晋以降、離合詩を作る者が多く出て、それぞれ巧思を加えているが、さほどおもしろいものはない。
（次回に続く）
