『書史千字文』全文　原文と現代語訳　第3回　北魏から唐代まで 〈064〉〜〈093〉

【七】
北魏（386～534）

〈064〉
魏汗氈裘、浩妙尚腥。
北ホク魏ギは異民族で漢民族とは文化が異なり、
崔サイ浩コウが妙筆を称されたが異臭を感じさせる。

【八】
南朝（420～618）

〈065〉
宋踵江左、紹輩僉馨。
（南朝の）宋ソウは長江の南（に建った東トウ晋シン）をつぎ、
薄ハク紹ショウ之シたちが活躍した。

〈066〉
曇首電注、靈運雷轟。
王オウ曇ドン首シュは稲妻のように現れ、謝シャ霊レイ運ウンは雷鳴のように轟いた。

〈067〉
正祖猶紫、思話彌青。
正セイ祖ソ（＝駱ラク簡カン）は（中間色の）紫のようで、
蕭ショウ思シ話ワは（正色の）青のようだ。

〈068〉
顏肖嵇調、裴得羊情。
顔ガン竣シュンは嵇ケイ康コウと調子が似通い、裴ハイ松ショウ之シは羊ヨウ欣キンの筆意を得た。

〈069〉
欣附獻耀、休法羲鳴。
羊ヨウ欣キンは王オウ献ケン之シから学んで輝き、
劉リュウ休キュウは王オウ羲ギ之シを学んで鳴り響いた。

〈070〉
虔布虎爪、賾形落英。
王オウ僧ソウ虔ケンは虎コ爪ソウ書ショをひろめ、
蕭ショウ賾サクは散り落ちる花から新たな書体をつくった。

〈071〉
貶王融誇、角皇衍精。
二王をけなして張チョウ融ユウは自慢し、
帝王のなかでは蕭ショウ衍エンがすぐれている。

〈072〉
庾委品題、袁啓訂評。
庾ユ肩ケン吾ゴは『書ショ品ヒン』によって詳しく批評し、
袁エン昂コウは『古コ今コン書ショ評ヒョウ』を（梁リョウの武ブ帝テイに）呈上した。

〈073〉
繹火敗荊、廣厄沒津。
（二王らの書跡の多くが）
（梁リョウの元ゲン帝テイ）蕭ショウ繹エキが放った火によって荊ケイ州シュウで焼かれ、
（隋ズイの煬ヨウ帝ダイ）楊ヨウ広コウの災厄によって水没した。

〈074〉
十穢威戒、百體勛振。
十ジュウ穢ワイの書は庾ユ元ゲン威イが戒め、百体書は謝シャ善ゼン勛クンが始めた。

〈075〉
平去敍約、切韻淑臻。
平上去入の四声の説は沈シン約ヤクから始まり、
『切セツ韻イン』は劉リュウ臻シンらによってまとめられた。

〈076〉
永營鐵限、鋒倚窓塵。
智チ永エイは（能書のゆえに）鉄テツ門モン限ゲンと呼ばれ、
蕭ショウ鋒ホウは窓の塵を利用して書を学んだ。

〈077〉
盧蔡倨隋、毛沈播陳。
盧ロ昌ショウ衡コウと蔡サイ君クン知チは隋ズイに、毛モウ喜キと沈シン君クン理リは陳チンに仕えた。

【九】
唐代（618～907）

〈078〉
刑措貞觀、道盛世民。
貞ジョウ観ガンの時代は刑罰など不要なほどによく治まり、
（唐トウの太タイ宗ソウ）李リ世セイ民ミンの政道は隆盛をほこった。

〈079〉
容洎登牀、使褚攢珍。
（太宗は）劉リュウ洎キが玉座に登ることを容認し、
褚チョ遂スイ良リョウに珍宝を収集させた。

〈080〉
嘗患戈脚、駭藻鑑新。
（太宗は）戈カ脚キャク（＝「戈」の第2画）の書き方に困り、
魏ギ徴チョウの鑑識眼に驚いた。

〈081〉
復臨敵陣、悟翰墨均。
（太宗は）また戦陣において、（戦闘と）書法とが通じることを悟った。

〈082〉
率更險勁、韓域轉輪、
率リッ更コウ（＝欧オウ陽ヨウ詢ジュン）のぬきんでた力強さは、朝鮮半島にまで伝わった。

〈083〉
祕監嬋娟、羅綺嬌春。
秘ヒ監カン（＝虞グ世セイ南ナン）の（書の）あでやかな美しさは、
春の日の薄いあやぎぬのようだ。

〈084〉
少溫懿範、踰秦還純。
少ショウ温オン（＝李リ陽ヨウ氷ヒョウ）の立派な模範（的な篆テン書ショ）は、
秦シンの李リ斯シをしのぐほど。

〈085〉
過庭佳則、逼晉絶倫。
孫ソン過カ庭テイ（が書いた『書ショ譜フ』）の立派な模範は、
晋シン（の王羲之）にせまって抜群である。

〈086〉
忠信清臣、護端善眞。
誠実正直な清セイ臣シン（＝顔ガン真シン卿ケイ）は、正義を擁護し真書をよくした。

〈087〉
諫議誠懸、心糾筆匡。
柳リュウ公コウ権ケンは、心が正しければ筆も正しくなると言って（穆ボク宗ソウを）いさめた。

〈088〉
浩習惟岳、稷半遂良。
徐ジョ浩コウは徐ジョ嶠キョウ之シに習い、薛セッ稷ショクは褚チョ遂スイ良リョウの半分を得た。

〈089〉
陸循舅敎、通協母望。
陸リク柬カン之シは舅おじの虞グ世セイ南ナンから学び、欧オウ陽ヨウ通トウは母の期待に応えた。

〈090〉
從申遠近、北海汪洋。
張チョウ従ジュウ申シンは遠きも近きも、李リ邕ヨウは広く知られた。

〈091〉
張旭以顚、懷素繼狂。
（草書の名手として）張チョウ旭キョクは「顚テン」と称され、
懐カイ素ソは「狂キョウ」と称された。

〈092〉
薛殘砥柱、徐跨棟梁。
薛セツ純ジュンは砥シ柱チュウ銘メイをのこし、
徐ジョ安アン貞テイは梁をまたいだ（という故事がある）。

〈093〉
連綿向闡、撥鐙愈彰。
連レン綿メン書ショは呂リョ向キョウが始め、撥ハッ鐙トウ法ホウは韓カン愈ユが明らかにした。